草木成仏

　　　　　　　　　　　　　　　　　　◇草木と人間の生命は同じか否か。＾＾
高校生のとき、戸田先生の折伏経典を読んだ。
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この本の中に、かの有名な「生命論」がある。
桜の枝を折った。今、手に持っている桜の枝と、元の桜の木との生命は同じか、それとも別々か‥。この謎かけは、生命という不思議な存在を考えさせるに十分な力を持っていた。
当時、戸田先生が体得された法華経を学びたかった。けれど、適当なテキストもなかったし、人生の何たるかも知らない高校生にその真意は分からなかった。
生命の不思議を知ったのは、40歳を越えてからである。日蓮大聖人の御書を全頁拝読する中で、「草木も成仏する」ということを知った。
草木成仏は、御書の草木成仏口決（1339頁）で述べられている。「妙法とは有情の成仏なり・蓮華は非情の成仏なり・（中略）口決に云く・草にも木にも成る仏なり」
草木にも様々な境涯があるというのだ。
能動的立場か、受動的立場かの違いはあるが、確かに草木にも、否、森羅万象ことごとくに、宿業があり境涯がある。
修羅の木は、丈やヤリの柄となって闘争の道具になるであろう。人界の木は、シャベルの柄や鉛筆となって、労働や勉学などを支えもするであろう。あるものは家、あるものは橋、あるものは机や椅子になる。仏の木は、我々の仏壇や御書全集などの書籍になる。まして、ご本尊は、木の一部（紙）から成り立ち、仏壇の左右にはシキミが活けられている。
草木とて成仏する。その延長線で捉えるならば、土も石も差別なく成仏できるであろう。
事実、会館の外壁や床、窓ガラス、畳など、植物も鉱物もことごとく創価を支え、守ってくれている。尚、私たちの体の髪と爪は非情であり、草木に例えられている。骨は石である。
草木成仏口決では、最後、「此等の法門は知る人少なきなり」と結ばれている。
ありがたいご教授である。深い哲理である。＾＾

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