山崎正友
◇極悪ペテン師と呼ばれた男の人生。
ここに、一冊の本がある。
著者は、山崎正友。(1936~2008)
山崎正友は、私の故郷である岡山県美作の出身である。京都大学法学部を卒業し、学生部出身者第1号の弁護士資格者となり、創価学会本部の法務に携わったエリートであった。
しかし、信心は皆無。御書よりも三流週刊誌の記述を重視する軽い男であり、貪欲で野心家であった。やがて、創価学会に弓を引く。
この男の最大の問題は、宗門に、創価学会の悪口を吹聴し、宗門と創価学会を仲違いさせ、最終的に学会を恐喝し、あるいは、弁護士としての業務から逸脱した盗聴事件を起こし、加えて手形詐欺事件、麻雀賭博事件などの犯罪等、有毒な影響を及ぼしたことである。
この男は、反逆者の原島嵩と結託。根も葉もないウソ・デタラメを並べ立てた偽りの内部告発文書を自民党に持ちかけ、池田先生を国家の反逆者に仕立て、もって国会喚問を画策した大悪党である。
不倫、破廉恥な蛮行など、犯罪、下劣のデパートであった。やがて、創価学会から除名されて食えなくなると、三流週刊誌に創価学会批判のデマ記事を掲載して食いつないだ。最後は、日顕のウソ相承を擁護。最終的に極悪の山崎正友は、極悪日顕とタッグを組んだ。
創価は、この大悪人を、「極悪ペテン師・山友」と呼んでいる。
1981年に恐喝罪で逮捕され、結果、3年間の実刑となり、生涯に渡り、民事、刑事合わせて20件の裁判に敗北した山崎正友。一体、この男の人生とは何だったのか。
彼は、創価の獅子身中の虫であった。一闡堤人であった。悪魔であった。現実には、学会員の多くが言う、「極悪ペテン師」であった。しかし、どうも生ぬるい。
あえて申し上げよう。山崎正友とは、「毒薬」である。この「毒薬」という表現は、小説レ・ミゼラブルに登場する「テナルディエ」に対し、ビクトル・ユゴーが放った最低最悪の比喩である。
私は、この「毒薬」という言葉こそ、山崎正友に相応しいと思っている。
さて、「創価学会・公明党の犯罪白書」という本は、2001年8月15日に出版された、73ページの薄っぺらい本である。内容は、「集団替え玉不在者投票事件」、「警視庁とグルで選挙違反をもみ消す」、「「創価学会首脳の色ゲバとセクハラ」、「国民にとってオウムより危険で有害な創価学会」など、どれもこれもウソ、デタラメのオンパレードである。
山崎の文章は、藤原弘達や内藤国夫らの学会批判本よりも知的でしっかりとしているが、内容は藤原たちと同じようなものである。実は、この男の書いた各種のウソ情報が、三流週刊誌や様々な学会批判の論拠となっている。彼の罪は、深く大きい。
この本は、下劣な本であるが、サンプルとして今も私の書棚にある。
この極悪ペテン師山友と結託した日顕の過去の記事は、→ここをクリック!
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Hermann
at 2010-01-24 14:01
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at 2010-01-24 15:52
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菊川広幸
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代表以下全滅選挙万歳
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Breakfast-Club
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Breakfast-Club
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Breakfast-Club
at 2010-08-15 17:08
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テリー
at 2012-02-07 17:50
ここに、一冊の本がある。著者は、山崎正友。(1936~2008)
山崎正友は、私の故郷である岡山県美作の出身である。京都大学法学部を卒業し、学生部出身者第1号の弁護士資格者となり、創価学会本部の法務に携わったエリートであった。
しかし、信心は皆無。御書よりも三流週刊誌の記述を重視する軽い男であり、貪欲で野心家であった。やがて、創価学会に弓を引く。
この男の最大の問題は、宗門に、創価学会の悪口を吹聴し、宗門と創価学会を仲違いさせ、最終的に学会を恐喝し、あるいは、弁護士としての業務から逸脱した盗聴事件を起こし、加えて手形詐欺事件、麻雀賭博事件などの犯罪等、有毒な影響を及ぼしたことである。
この男は、反逆者の原島嵩と結託。根も葉もないウソ・デタラメを並べ立てた偽りの内部告発文書を自民党に持ちかけ、池田先生を国家の反逆者に仕立て、もって国会喚問を画策した大悪党である。
不倫、破廉恥な蛮行など、犯罪、下劣のデパートであった。やがて、創価学会から除名されて食えなくなると、三流週刊誌に創価学会批判のデマ記事を掲載して食いつないだ。最後は、日顕のウソ相承を擁護。最終的に極悪の山崎正友は、極悪日顕とタッグを組んだ。
創価は、この大悪人を、「極悪ペテン師・山友」と呼んでいる。
1981年に恐喝罪で逮捕され、結果、3年間の実刑となり、生涯に渡り、民事、刑事合わせて20件の裁判に敗北した山崎正友。一体、この男の人生とは何だったのか。
彼は、創価の獅子身中の虫であった。一闡堤人であった。悪魔であった。現実には、学会員の多くが言う、「極悪ペテン師」であった。しかし、どうも生ぬるい。
あえて申し上げよう。山崎正友とは、「毒薬」である。この「毒薬」という表現は、小説レ・ミゼラブルに登場する「テナルディエ」に対し、ビクトル・ユゴーが放った最低最悪の比喩である。
私は、この「毒薬」という言葉こそ、山崎正友に相応しいと思っている。
さて、「創価学会・公明党の犯罪白書」という本は、2001年8月15日に出版された、73ページの薄っぺらい本である。内容は、「集団替え玉不在者投票事件」、「警視庁とグルで選挙違反をもみ消す」、「「創価学会首脳の色ゲバとセクハラ」、「国民にとってオウムより危険で有害な創価学会」など、どれもこれもウソ、デタラメのオンパレードである。
山崎の文章は、藤原弘達や内藤国夫らの学会批判本よりも知的でしっかりとしているが、内容は藤原たちと同じようなものである。実は、この男の書いた各種のウソ情報が、三流週刊誌や様々な学会批判の論拠となっている。彼の罪は、深く大きい。
この本は、下劣な本であるが、サンプルとして今も私の書棚にある。
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by sokanomori
| 2010-01-23 23:59
| 敵対勢力
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Trackback
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Comments(26)
山崎って何処か遠い昔に耳にした覚えが薄っすら有りますが・・・
彼は、もう逝去したんですよね??
地獄でもがき苦しんでるのでしょうねぇ~。
彼は、もう逝去したんですよね??
地獄でもがき苦しんでるのでしょうねぇ~。
善悪の要求に振り回されているところを見ると、無自我の境地には程遠いですねえ。
ヘルマンさん、こんにちわ。
はい。2年前に亡くなりました。
ヘルマンさんの言葉は、ちと、インパクトあり過ぎです。(笑)
逆縁で、いつか救われることを願いたい。永遠に、極悪人としての名を留めましたね。可哀そうな人です。
はい。2年前に亡くなりました。
ヘルマンさんの言葉は、ちと、インパクトあり過ぎです。(笑)
逆縁で、いつか救われることを願いたい。永遠に、極悪人としての名を留めましたね。可哀そうな人です。
amantbonusさん、初めまして。
私、振り回されてはいませんよ。
私たちの宗教は、般若真経のように、自分を無我の境地にするという宗教ではありません。強く美しい仏界の生命を湧現し、悪を滅し、徳を積む宗教です。大事なことは無我の境地ではなく、仏の境地です。これが、創価の宗教です。
私、振り回されてはいませんよ。
私たちの宗教は、般若真経のように、自分を無我の境地にするという宗教ではありません。強く美しい仏界の生命を湧現し、悪を滅し、徳を積む宗教です。大事なことは無我の境地ではなく、仏の境地です。これが、創価の宗教です。
数名の方、削除しました。
誹謗中傷オンリーのコメントは、公開しません。
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菊川さん、この度は相次ぐ法難に対して本当に
ご苦労様です。(゜゜)(。。)ペコリ
先生は、毎日もっと過酷な法難を受けてますが
其の先生の弟子として強固な意思と鉄の破折で参りましょう!
ご苦労様です。(゜゜)(。。)ペコリ
先生は、毎日もっと過酷な法難を受けてますが
其の先生の弟子として強固な意思と鉄の破折で参りましょう!
ヘルマンさん、こんばんわ。
以前は、こんな記事を書こうものなら、ドバ~!と押し寄せてきたものですが、承認制にしてますから楽になりました。まあ、難というほどのものではありませんが、「ときに」ということでアンチさんにはお許しいただきましょう。(^^)
以前は、こんな記事を書こうものなら、ドバ~!と押し寄せてきたものですが、承認制にしてますから楽になりました。まあ、難というほどのものではありませんが、「ときに」ということでアンチさんにはお許しいただきましょう。(^^)
ecoさんの言い分は聞きました。でも回答はいたしません。
ブログの持ち主だけに見える非公開コメントです。
大事なのは仏の心とのことですが、人類すべてが「天上天下唯我独尊」と唱えるよりも、不完全な幼児としての、それ故にあまりに貴重な、人間の永遠の愛が欲しいのですけれど。
非公開コメントさん、こんばんわ。
要するに、このブログの雰囲気なのです。激論をこのコメント欄で交わすということをしたくないというだけです。普通の対話のような形ならまだ可能です。宗教や政治を語れば、当然、意見の食い違いはあります。まあ、軽いタッチでお願いします。^^
要するに、このブログの雰囲気なのです。激論をこのコメント欄で交わすということをしたくないというだけです。普通の対話のような形ならまだ可能です。宗教や政治を語れば、当然、意見の食い違いはあります。まあ、軽いタッチでお願いします。^^
amantbonusさん、こんばんわ。
分かりますよ、そのお気持ち。多くの方はそうでしょう。私も、40歳ぐらいまではそうでした。それと、私も、永遠の愛、欲しいですよ。ですから、この宗教をやっております。創価は、人格も生活も、完成形に向けてのベクトルを持っているのです。
分かりますよ、そのお気持ち。多くの方はそうでしょう。私も、40歳ぐらいまではそうでした。それと、私も、永遠の愛、欲しいですよ。ですから、この宗教をやっております。創価は、人格も生活も、完成形に向けてのベクトルを持っているのです。
永遠の愛が仏の目的であるというならば、「ある主題への意識」としての「愛」が、法華経のようにひたすらに「之を信じよ」とする仕方をとることは、一つの完成かもしれません。あるいはそこにこそ、深みがあるのでしょう。
しかしながら、二点ほど理解の及ばぬ点があります。仏の、「色即是空」という言語の否定による、身体や善悪の判断など、あらゆるものからの脱却と、ある目的の永遠・普遍性の追求の結果としての「徳」は、相反するのではないでしょうか。一方、人間の心を追求し、般若心経を否定するのであれば、「色即是空」や無自我の象徴のような石像や木像、あるいは即身仏を拝むという行為は成り立たないのではないでしょうか。
愛と仏の境地を合わせることは、ナンセンスでは?
動物の体をひきずりながらの人間―「ことば」―の「完成」とは何ですか?仏は、その罪の解決を、「すべては空」として決着をつけたのではないのですか?
「神を恐れよ、神の命令を守れ。それが人間にとってすべてである。(聖書)」
しかしながら、二点ほど理解の及ばぬ点があります。仏の、「色即是空」という言語の否定による、身体や善悪の判断など、あらゆるものからの脱却と、ある目的の永遠・普遍性の追求の結果としての「徳」は、相反するのではないでしょうか。一方、人間の心を追求し、般若心経を否定するのであれば、「色即是空」や無自我の象徴のような石像や木像、あるいは即身仏を拝むという行為は成り立たないのではないでしょうか。
愛と仏の境地を合わせることは、ナンセンスでは?
動物の体をひきずりながらの人間―「ことば」―の「完成」とは何ですか?仏は、その罪の解決を、「すべては空」として決着をつけたのではないのですか?
「神を恐れよ、神の命令を守れ。それが人間にとってすべてである。(聖書)」
菊川です。
発見が遅れました。スミマセン!^^
「色即是空」は、般若心経の教えですね。
色即是空は真理の半分の教えでしかありません。
私達は法華経なので、1月26日の記事が概要です。
真理は、空でもあり有でもあるということです。(死んだ状態と生きている状態のような関係)
法華経で説く本当の仏は、脱却ではありません。脱却なんてありえなし、できません。仏として永遠を生きるという有の生き方なのです。般若心経と法華経とは別物なのです。それと、私達は石仏や木像などは拝みません。日蓮大聖人の文字曼荼羅です。釈迦は偶像崇拝を否定し、法(言葉)を真理としたのです。
答えになって意いませんね。困りました。(笑)
30分ほどお話ができればお伝えできるのですが、このコメント欄では難しい!(^^)
まず、当ブログの「仏教雑学」のカテゴリで十界論をご参考にしてください。
あと、他のネットで、「九識論」ということで調べると、仏が理論的に分かると思います。今度、私のブログで記事にしましょう。また、その時、書き込みください。
発見が遅れました。スミマセン!^^
「色即是空」は、般若心経の教えですね。
色即是空は真理の半分の教えでしかありません。
私達は法華経なので、1月26日の記事が概要です。
真理は、空でもあり有でもあるということです。(死んだ状態と生きている状態のような関係)
法華経で説く本当の仏は、脱却ではありません。脱却なんてありえなし、できません。仏として永遠を生きるという有の生き方なのです。般若心経と法華経とは別物なのです。それと、私達は石仏や木像などは拝みません。日蓮大聖人の文字曼荼羅です。釈迦は偶像崇拝を否定し、法(言葉)を真理としたのです。
答えになって意いませんね。困りました。(笑)
30分ほどお話ができればお伝えできるのですが、このコメント欄では難しい!(^^)
まず、当ブログの「仏教雑学」のカテゴリで十界論をご参考にしてください。
あと、他のネットで、「九識論」ということで調べると、仏が理論的に分かると思います。今度、私のブログで記事にしましょう。また、その時、書き込みください。
誹謗中傷オンリーは削除と言いつつ、「地獄でもがき苦しんで云々」というコメントを削除しない理由が分らない
代表以下全滅選挙万歳さん、おはようございます。
ヘルマンさんのコメントですね。
これはご当人の心情の発露。でも、私、そのコメントに対しフォローすることで対話が成り立っているでしょ?
まったく対話にならない誹謗中傷ではありません。
ヘルマンさんのコメントですね。
これはご当人の心情の発露。でも、私、そのコメントに対しフォローすることで対話が成り立っているでしょ?
まったく対話にならない誹謗中傷ではありません。
代表以下全滅選挙万歳さん、日顕宗系であることがミエミエですね。このコメントは、公開しません。^^
創価こそ、日蓮正宗です。大聖人、日興上人の魂は、我ら創価の血脈として流れています。創価は、宗門と別離できたが故に、世界宗教になりました。
勤行、短くなって最高ですよ。功徳はちゃ~んとありますから。^^
創価こそ、日蓮正宗です。大聖人、日興上人の魂は、我ら創価の血脈として流れています。創価は、宗門と別離できたが故に、世界宗教になりました。
勤行、短くなって最高ですよ。功徳はちゃ~んとありますから。^^
また何か、変なのが湧いて来てますねぇ。
暖かくなるとリアルでもネットでも、同じですね。
公開されてませんが、まぁ日顕宗の連中のコメントですから、読まなくても想像がつきます。
馬鹿につける薬はありません。
暖かくなるとリアルでもネットでも、同じですね。
公開されてませんが、まぁ日顕宗の連中のコメントですから、読まなくても想像がつきます。
馬鹿につける薬はありません。
ちょっと付け足しておきます。
先ほどのコメントは、日顕宗の方への、私の「率直な感想」です。
誹謗中傷ではありません。
馬鹿につける薬はありませんというのは、私の心の思いをそのまま語らせていただきました。
先ほどのコメントは、日顕宗の方への、私の「率直な感想」です。
誹謗中傷ではありません。
馬鹿につける薬はありませんというのは、私の心の思いをそのまま語らせていただきました。
ブレックファーストクラブさん。
ま、感想ということですね。はい。(笑)
ま、感想ということですね。はい。(笑)
ブログの持ち主だけに見える非公開コメントです。
非公開コメントさん、お若い方ですか?
>亡くなって、ひどい事を言われたら、ご家族の悲しみはどうですか?
>「バカにつける薬はない」の表現も、大人が使う言葉ではないと思います。
人のことを悪く言うのは間違いとでも?
そのように思われる人もいます。承知しております。
日顕にも妻も子もいます。極悪山崎にも家族がいた。けれど、この2人は特別だからこそ、あえてそのように私は言う。これからも、言い続けることでしょう。
私は、悪を黙認することはしません。誠実に議論を尽くしても、反省しないという人を馬鹿と言うのです。この極悪人に、池田先生は苛め抜かれた。さらに、学会員全員が切られたのです。私は、絶対に許しません。生涯、この2人は、馬鹿と言い続けることでしょう。
日顕、山崎、民主党の石井、これらは宿敵です。
ですから、止めるつもりはありません。
★菊川広幸
>亡くなって、ひどい事を言われたら、ご家族の悲しみはどうですか?
>「バカにつける薬はない」の表現も、大人が使う言葉ではないと思います。
人のことを悪く言うのは間違いとでも?
そのように思われる人もいます。承知しております。
日顕にも妻も子もいます。極悪山崎にも家族がいた。けれど、この2人は特別だからこそ、あえてそのように私は言う。これからも、言い続けることでしょう。
私は、悪を黙認することはしません。誠実に議論を尽くしても、反省しないという人を馬鹿と言うのです。この極悪人に、池田先生は苛め抜かれた。さらに、学会員全員が切られたのです。私は、絶対に許しません。生涯、この2人は、馬鹿と言い続けることでしょう。
日顕、山崎、民主党の石井、これらは宿敵です。
ですから、止めるつもりはありません。
★菊川広幸
非公開コメントさんに、横から失礼します。
「バカにつける薬はない」のコメントにご感想をいただいているようですが、日顕や山崎正友が、過去どんな悪行を積んでいたのか、おそらく知らないでの感想かと思われます。
この2人の過去の行動は、ネット検索で簡単に出てくる内容ですので、非公開コメントさんは、一度この2人が何をしてきたのかお調べになられてはいかがですか?
そうすれば、山友がなぜ、死後も断罪されるのか、その理由がお判りになられるでしょうし、日顕その他が、バカ呼ばわりされなければならない意味もご理解くださるでしょう。
さっそくにでも、ご実行ください。
「バカにつける薬はない」のコメントにご感想をいただいているようですが、日顕や山崎正友が、過去どんな悪行を積んでいたのか、おそらく知らないでの感想かと思われます。
この2人の過去の行動は、ネット検索で簡単に出てくる内容ですので、非公開コメントさんは、一度この2人が何をしてきたのかお調べになられてはいかがですか?
そうすれば、山友がなぜ、死後も断罪されるのか、その理由がお判りになられるでしょうし、日顕その他が、バカ呼ばわりされなければならない意味もご理解くださるでしょう。
さっそくにでも、ご実行ください。
Breakfast-Club さんのコメントを拝見し、もう一言付け加えておきます。
山崎は、創価学会を相手に、3億円の恐喝事件を起こし、実刑判決を受けた犯罪者です。この事件など氷山の一角です。彼の悪行は、20以上の裁判に糾弾され、最終的に日顕に味方したことでも明白です。最低最悪の人間です。
Breakfast-Club さんが、言われているようにきちんと勉強されたら、きっと非公開コメントさんも、「毒薬!」と言うことでしょう。内部の方であるなら、許せる人間ではありません。
★菊川広幸
山崎は、創価学会を相手に、3億円の恐喝事件を起こし、実刑判決を受けた犯罪者です。この事件など氷山の一角です。彼の悪行は、20以上の裁判に糾弾され、最終的に日顕に味方したことでも明白です。最低最悪の人間です。
Breakfast-Club さんが、言われているようにきちんと勉強されたら、きっと非公開コメントさんも、「毒薬!」と言うことでしょう。内部の方であるなら、許せる人間ではありません。
★菊川広幸
こんばんは! 『山崎正友大事典』が復活しています。
http://ro119.com/archive/f17.aaa.livedoor.jp/~yamatomo/main.html
http://ro119.com/archive/f17.aaa.livedoor.jp/~yamatomo/main.html
テリーさん、有益情報、ありがとうございます。
★菊川広幸
★菊川広幸

創価学会員としての日常生活を語ります。^^
by sokanomori
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