同生同名（どうしょうどうみょう）

◇信心は「やった分」の功徳です。
子供のころ、母からヘンな話を聞いた。
「左右の肩に二人の神様がおるんよ。その神様が、お前の行いを全部、御本尊様に教えとる。二人いるのは、一人が御本尊様に報告に行っても、もう一人がじっと見とる。じゃから、ごまかせんようになっとる。良いことも悪いことも、全部、ご本尊様はお見通しなんよ」
インパクトのある話で、子供ながらに、「嫌だな～」と思った。（笑）
さて、この肩にいる神様というのは、同生同名（どうしょうどうみょう）と呼ばれる二神で、正式には同生天、同名天という。
常に人の両肩にあって、行動の善悪を記録して、閻魔王に報告する二神である。十王経に、「左の神は悪を記す・右の神は善を記す・総じて双童と名づく。尽く持して閻魔法王に奏与す」とある。勿論、そのような神が両肩に宿っているのではない。例え話である。
四条金吾が、佐渡を訪ねた際に、大聖人が　金吾の妻に与えられたお手紙が「同生同名御書」である。「人の身には同生同名と申す二のつかひを天生るる時よりつけさせ給いて・影の身にしたがふがごとく・須臾もはなれず・大罪・小罪・大功徳・小功徳すこしも・おとさず・かはるかはる天にのぼりて申し候」（御書1115頁）と述べられている。
人生における行為の一切が宿業となって蓄積され、その結果として功徳や罰を受けるというご指南である。大聖人は、金吾夫妻の強信を讃えられ、「諸天が必ずご承知であろう」と激励されている。
この二神の話は、ユーモラスな話であるが、現実には実に厳しい。真剣に取り組んでいる人と、信心半分、遊び半分という人では、功徳も大きく違う。
御本尊を保つといえども、祈りもなく活動もないならば、何の益もない。
大事なことは、仏道修行の実践である。

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