日蓮正宗の御書

　　　　　　　　　　　　　　　◇平成6年に出版された日顕宗の御書

平成新編「日蓮大聖人御書」。
大石寺版の御書全集である。作りは、学会版と似ているが、内容が幾つか異なっている。
この大石寺版の御書は、学会の編年体御書のように、日蓮大聖人のご年齢順に編集されている。始まりから記すと、◆戒体即身成仏義→◆戒法門→◆色心二法抄と続く。これらの御書は、大聖人が立宗宣言をされる以前のもので、蓮長の名の御文である。
この他、偽書として幾つかの御書を削り、新しく73編の御書を加えている。日興上人の御遺文も2編加えられている。全1885頁。監修は阿部日顕、編纂の代表は藤本日潤である。
彼らは、創価学会と別離したことにより、新しい御書を作らなければならなくなった。
その別離の原因を作った日顕が、発刊の辞を書いている。その日顕の祝辞に対して、藤本日潤は「例言」の末尾で次のように述べている。
「総本山第六十七世御法主日顕上人には、唯授一人血脈継承の御境界より、貴重な御指南と監修を賜り、（中略）関係者一同の感激これに勝るものはない」と。
まさに、師弟不二。一闡提人（いっせんだいにん）の弟子は、やはり一闡提人である。
血脈継承を「唯授一人」とする宗門。宗門のための宗教がここに完成した。
日蓮大聖人は、「阿練若（あれんにゃ）に納衣にして空閑に在り自ら真の道を行ずと謂いて人間を軽賎する者有らん」（御書21頁）と述べられている。
「阿練若で人間を軽賎する者」とは、まさに日顕であり、その弟子の僧侶たちである。
仏は阿練若で惰眠など貪ってはいない。仏は大衆とともに戦う存在なのだ。
仏法史上最悪の魔僧が祝辞を書いている御書である。末代までの恥さらし御書である。
これで、創価学会と宗門とは一切が別々になった。今や、創価学会と日顕宗は、完全な別宗教である。故に、「さらば、宗門！さらば、日顕宗！！」なのである。
今世紀、日顕の悪名は、全世界に轟き渡るだろう。
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