五眼(ごげん)

◇仏法では「5種類の眼がある」と教えています。
五眼(ごげん)_c0180341_2135997.jpg
手眼と書かれた扇子。
これは、天才棋士、升田幸三(1918~ 1991年)の扇子である。
升田は、広島県出身の将棋の棋士で、実力制第4代名人である。私の故郷である岡山県出身の大山康晴永世名人(1923~1992年)と共に、一時代を作った憧れの棋士。その豪快な将棋に魅せられ、升田フアンは今も多い。
この扇子に書かれた「手眼」とは恐ろしい表現だ。手に眼がある。
一つの局面に潜む無数の変化を読み、最善の一手を指す。プロ棋士の魂の鼓動が伝わってくる言葉である。
さて、仏教では、五眼(ごげん)という教えがある。
日蓮大聖人は、開目抄で、「諸の声聞は爾前の経経にては肉眼の上に天眼・慧眼をう・法華経にして法眼・仏眼備われり 」(御書204頁)と述べられている。
五眼とは、物心にわたって物事を見定める5種類の眼のことである。
五眼の意味を以下に示す。
------------------------------------------------------
仏眼(ぶつげん) 一切の事物・事象を三世十法に渡って見通す仏の智慧の眼
法眼(ほうげん) 衆生救済のために事物・事象を判断する菩薩の眼
慧眼(えげん)  二乗の智慧の眼(道理・研究からの深い見方・捉え方)
天眼(てんげん) 昼夜遠近を問わず見ることができる禅定の眼(冷静な洞察眼)
肉眼(にくげん) さえぎるものがあれば見えなくなく人間の機能的な眼
------------------------------------------------------
世の中には、沢山のウソやごまかしがある。
私たちは、愚かであってはならない。
仏法を、別して正法というが、正しく世の中を理解し、有益なものを選択し、有害なものを排除していくことは、仏道修行者の目指すところである。
仏の眼とは、過去、現在、未来を仏法の因果から見渡し、全局面、全世界からものを見ることができる壮大かつ繊細な眼である。
私たちは、価値を追及し、価値を創造する立場である。
故に私たちは、賢くあるべきだ。

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by sokanomori | 2010-08-28 21:23 | 仏教豆知識 | Trackback | Comments(7)
Commented by カイ at 2010-08-29 00:35


ホメオパシーの記事から、仏法についても考えました。

「現時点までの科学では証明できないからと言って否定するのは愚かだ」という意見にも一理あるとは思います。
「では、祈りで現実を変えられるなんて、科学的には証明できないことを信じている自分はどうだろう」
とも考えたのです。

「科学があと200年位進まないと、御本尊様の力を説明できないよ」
という池田先生の御指導と共に、御書の一節を思い出しながら思ったことは、
やはりニセモノと本物は明確に区別出来る基準があるということです。
Commented by カイ at 2010-08-29 00:40


例えば、本当に効果のある薬ならば、その効能を信じていなくても、自分がその薬をのんだことを知らなくても、体に変化が現れると思います。
プラシボ効果とは別の作用が見られると思います。
乳児が母乳の科学的成分を知らなくても、飲んで大きくなっていくように。

御本尊様の左右に認めるられてあるように、善きにつけ悪しきにつけ、その結果が現れるのですから。

いいきっかけになっています。
菊さん、ありがとう!
Commented by hayamityouzaburou at 2010-08-29 01:32
私は如何も将棋や碁に弱くて。(;^_^ A フキフキ
チェスもルールが解らず、碁や将棋もルールが解って居りません。
Commented by sokanomori at 2010-08-29 06:20
カイさん、おはようございます。
>本当に効果のある薬ならば、その効能を信じていなくても、
>自分がその薬をのんだことを知らなくても、
>体に変化が現れると思います。
江戸時代の薬と、今の薬とでは、その効果、価値が大きく違うのは明白だと私は思っています。
クルマの時代に、馬車を使っているようなもの。
確かに、馬車でも移動できますが、今の世の中の満足には値しないのではないでしょうか。
手紙しか伝達方法がない時代と、携帯電話のある時代の差とも言えるでしょう。
宗教も同じと思います。何故、釈迦仏法が末法に効果を失ったのか。
月明かりでも、ぼんやり闇夜が見えるかも知れませんが、太陽の明るさから比較すれば大きく異なります。
大聖人の仏法は、「南無妙法蓮華経」だけでいい。難解な経典を修し、書写し、僧侶となって一切を捨てるようなことをして、月明かりの功徳を得るのではなく、お題目だけで太陽の功徳を得られる。
価値がまったく違う。
このことを、私たちは様々な物事に当てはめ、賢くなる必要があるのだと、私も改めて認識させられました。^^
★菊川広幸
Commented by sokanomori at 2010-08-29 06:25
長三郎さん、おはようございます。
チェス、碁、将棋‥まあ、お知りにならなくても、仏法を分かってらっしゃるので、全然、結構なことです。(笑)
今、TVゲーム全盛期で、将棋も囲碁も、めっきり競技人口が減りました。それは、ちょっぴり寂しい気もするのですが。^^
★菊川広幸
Commented by 真理子 at 2012-08-23 13:53
わたしはひとをみるめがありません。なのでものごとを見通すめはぜひほしいです。いちげんのかめのはなしがあります。あえないでいつしょうをおえるひとがいるなかでであえるきせきがあります。キャツアイには暗闇でも目が見える猫の目のように、物事を見通す力をあたえるといわれてきたそうです。
Commented by sokanomori at 2012-08-24 06:17
真理子さん、おはようございます。
私も過去は人を見る目がありませんでした。
だれも、最初から見える人はいないでしょう。
少しずつ得ていくものだと思います。
★菊川広幸


創価学会員としての日常生活を語ります。^^


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