勧持品 （三類の強敵を示す）

◇日蓮大聖人唯一人、この経を読めり。
三類の強敵（さんるいのごうてき）。
それは、法華経勧持品（かんじほん）に登場する三種類の敵人のことである。
三類に分類したのは、妙楽大師（中国天台宗中興の祖）である。
その三類を以下に示す。
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俗衆増上慢　悪口雑言を浴びせたり、刀杖で迫害する無知の一般大衆。
道門増上慢　邪智で慢心を抱き迫害する僧侶。
僣聖増上慢　表面は聖者のように装うが内面は利欲の高僧。権力で迫害する。
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法華経の行者は、この敵人から様々な難を受けると勧持品には明記されている。
上写真は、「妙法蓮華経 並 開結」の418～419ページである。
このページの前後にかけて、三類の強敵の正体が書かれている。
具体的には、末法の法華経の行者は、以下の難を受けると記されている。
①悪口罵詈（あっくめり）　悪口を言われ、ののしられる。
②及加刀杖（ぎゅうかとうじょう）　刀や棒などをもって迫害される。
③数数見擯出（さくさくけんひんずい）　二度以上にわたって追放、流罪される。
この迫害に対し、末法の法華経の行者は、「忍辱の鎧（にんにくのよろい）を着て難事を忍ぶ」、「身命を惜しまない」、「皆当忍是事（かいとうにんぜじ）」、すなわち「皆（み）な当（まさ）に是（こ）の事（①～③）」を忍ぶべしと記されている。
日蓮大聖人は、無知の者から誹謗中傷され、小松原法難では額を切られ左腕を折られ、さらに竜の口の法難でおいては斬首せられんとした。
加えて、二度に渡る流罪（伊豆流罪・佐渡流罪）を受けられた。
日蓮大聖人は、法華経勧持品の難の全てを現じ、その一切を乗り越えられたのである。
過去、悪口罵詈、及加刀杖、あるいは一度の流罪を経験した僧はいたが、二度にわたる流罪の僧はいない。
このことについて日蓮大聖人は、開目抄に、「数数（さくさく）の二字いかんがせん・此の二字は天台・伝教もいまだ・よみ給はず」（202頁）、さらに「但日蓮一人これをよめり」（203頁）と述べられている。
日蓮大聖人は、身口意（しんくい）の三業をもって勧持品を読まれたのである。
すなわち、末法の御本仏の証左が勧持品である。
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