新・人間革命 第19巻 ＜宝塔＞2

　　　　　　　　　　　　　　　 　◇「自在会」と池田会長との出会い。

＜宝塔＞1の記事のつづきです。
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1974年（昭和49年）5月26日午後4時。
池田先生は「自在会」の座談会に、突然、姿をみせられました。
以下に、そのときの状況を、新・人間革命の「法塔」から抜粋します。
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「自在会」
たとえ、目は不自由であっても、広宣流布の使命を自覚するならば、その生命は自由自在である‥との意義を込めた名である。
伸一の導師で勤行が始まった。
題目をしばらく唱え、鈴を叩いて御観念文に入ろうとすると、伸一の背中に、ゴツンと後ろにいた青年の頭が当たった。視覚障害から、伸一との距離がつかめなかったのである。
伸一は、メンバーの苦労を深く感じ取った。
そして勤行を終え、伸一は語り始めた。
「これからも皆さんの人生は、多難であるかも知れない。しかし、何があろうとも、勇気と希望をもって、人間王者として、晴れ晴れと生き抜いていただきたい。
本源の力、生命の当体が、妙法であり、南無妙法蓮華経です。
やがて肉体は滅び、死んでいっても、生命は永遠です。妙法に生きるならば、今世のみならず、三世にわたって永遠の幸福を獲得することができます。
この三世の生命のへの確信こそが、信心の根本となります」
伸一は、「強くあれ！」との祈りと願いを込めて、釈尊が過去世に忍辱行を修行した仏教説話を語った。それは、一人の仏道修行者が、嫉妬とおごりに狂った王によって、耳や鼻、手足を次々に切られていったが、心は微動だにしなかったという話である。
「“広宣流布に生き抜こう”“わが使命を果たそう”と、前へ、前へと進んでいくのが、師子です。右足を切られても、まだ左足がある。その左足で生き抜き、戦い抜くんです。
今度は左足を切られた。でも、まだ手がある。次は、一方の手を切られた。しかし、まだ片手がある。そして、両手を切られた。でも、耳がある。耳があれば、法を聴聞することができる。片耳を切られても、まだ、一方の耳がある。両耳を切られても、まだ目がある。
さらに、その目を1つずつ取られたとしても、まだ口がある。口があれば、仏法を語り説くことができる。題目を唱えることができる。
口を失っても、命はある。命ある限り、心で唱題し続けるんです。
それが学会精神なんです。
その信心に立つ時に、一生成仏の大道が開かれる。
幸福は自身の信心で掴むしかない。
ゆえに、信心に甘えがあってはならない」
人間は助け合わなければならない。体などに障害があれば、温かい援助の手が必要である。とともに、自立自助をめざす心が大事なる。
その自立を阻むのが、甘えの心である。
甘えは、時に自分自身を不幸にする要因となる。
自分の思いや欲求が満たされないと、他人や環境、運命を恨み、憎むようになるからだ。
不平や文句、恨みや憎悪に明け暮れる人生は悲惨である。
伸一は、尊き使命を担った「自在会」のメンバーに、強くなってもらいたかった。だから彼は、信心の姿勢を、厳しいまでに訴えたのである。
伸一は言葉をついだ。
「妙法を持った皆さんは、昇りゆく人生です。赫々たる太陽の人生です。三世永遠の生命観のうえから見て、来世、再来世と、体も健康で、幸せに満ちあふれた所願満足の境涯になっていかないわけがありません。これを確信して、朗らかに進んでください」
「はい！」
力のこもった、晴れやかな声が響いた。
どの顔にも涙が光っていた。
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厳しい仏道修行の話を自在会の人々に、あえてされた池田先生。
そして、19巻の最後に、池田先生は記されました。
“あなたでなければ、果たせぬ尊き使命がある。
その使命に生き抜き、広宣流布の天空に、尊厳無比なる宝塔として、燦然と、誇らかに、自身を輝かせゆくのだ！”
私は、絶句して読み終えました。
これからも、この宝塔の章は読み続けていきたいと思っています。
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追伸：この宝塔の章の最後に、自在会の発展にご尽力された「勝谷広幸」さんが登場します。私はこの勝谷さんとお会いしました。
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