1000万唱題

◇10回目の百万遍唱題ができました。
1000万唱題_c0180341_206232.jpg

念願であった1000万遍唱題‥その挑戦が終わりました。
真紅に輝く“VICTORY”がその証です。(^^)
創価の森ブログの終わりが、このような区切りになるなんて‥
夢のように思います。本当に不思議です。
以下に1000万遍唱題の10回分の記事を添付します。
(アンダーラインをクリックしてご覧ください)
◆100万遍唱題 (当時の唱題表は存在しません)
◆400万遍唱題 (40歳から43歳までの300万遍の唱題表です)
◆500万遍唱題  ◆600万遍唱題目  ◆700万遍唱題目
◆800万遍唱題  ◆900万遍唱題 
(1000万遍はこの記事の唱題表です)
最初の百万遍はメモ帳に記入したもので、現存していません。
その他の900万遍は、上記に示す通りです。
40歳で発心して13年。その間に、9回の百万遍唱題に挑戦しました。
500万遍時点で一度挫けましたが、その時に唱えていた65万遍があり‥
そこに35万遍を加え、トータルで900万遍となりました。
そして、27歳のときの百万遍を加えて1000万遍。(^^)
四半世紀をかけてのお話ですから、多いようで少ないかも。
でも、とっても嬉しいです。私は幸せです!^^
挫けた唱題表の記事は、→ここをクリック!
祈りカテゴリは、→ここをクリック!

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# by sokanomori | 2013-11-16 20:48 | 祈 り | Trackback | Comments(43)

還暦の夢

◇健康長寿にかかせない運動。
還暦の夢_c0180341_15275569.jpg

還暦の夢_c0180341_15281727.jpg晴天下、一人、ジョギングをした。
写真は、電車の高架橋。まるで、広宣流布大誓堂を彷彿とさせる雄姿‥
と、思うのは、私だけでしょうね。(^^)
小銭と家のカギ、ポケットカメラ‥持ち物は、ただ、それだけ。
心を空っぽにして、のんびり走る。
あれこれ考えず、ありのままの風景を楽しむ。いいものですよ、ジョギング。
それで、最後の自画像をパチッ!
私の奥さんとの影写真は、→ここをクリック!
さて、下写真は、過日、聖教新聞に載っていた養命酒の広告です。
「長寿を祝って健康に!」との見出しの下に、還暦、古希、喜寿と続く。
米寿(88)も有名ですが、何といっても還暦(60)が一番有名ですね。
若かりし頃は、還暦の60歳というのは遠い存在でした。
還暦=年寄=人生の終わり‥そんな風に感じていました。
けれど、53歳で、還暦が具体的意味を持つようになって、受け止め方が変わりました。
確かに還暦とは、イコール老人の仲間入りであるという認識はあります。
けれど、イコール人生の終わりという認識は、まったく違っていたのです。
「引退して、何もすることがない」というなら「人生の終わり」でいいけれど、現実には家のローンの支払いや、余生のための貯え、また、人生の総仕上げで「最も大事な最後の現役時代」です。「終わり良ければ、全て良し」で、人生の総仕上げをする60代、70代を勝利するために、若いときと変わらぬ苦労が続くのです。
ゆえに、赤いちゃんちゃんこを着て、笑顔でお酒を飲んで“めでたし、めでたし”で終わりにできません。むしろ、社会的責任も重くなり、背負うものが大きくなるピークの年齢ですから、若いとき以上に頑張らなければなりません。
「50代で失敗した事業家は、数百人に1人しか再起できない」と、多くの高齢の経営者から聞きます。ゆえに、最後の最後まで、気を抜けません。
だから、還暦で失敗できないし、還暦を勝利して迎えることが大きな目標になるのです。
50年も生きれば、人生の怖さ、恐ろしさも知っている。
その50代にして、還暦の持つ重み、大事さがはっきりと見えるようになりました。

還暦の夢_c0180341_15344484.jpg

いずれにしても、その歩みの大前提は「健康」です。
体が弱かったり、病気だったりすると、現実社会の荒海は渡れません。
だから、私は、ジョギングを続け、戦える体を作っているのです。
私の一つの夢は、還暦のとき、赤いシューズでフルマラソンを走ること。
走れるということは、仕事も健康も円滑だという証左ですからね。
60歳に、3度目のフルマラソンを完走したいと思っています。(^^)
私、これからも、健康づくり続けます。
どうか、皆さまも、健康づくりチャレンジしてください。
過去のフルマラソン記事は、→ここをクリック!
ハーフマラソン記事は、→ここをクリック!
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# by sokanomori | 2013-11-16 16:03 | マラソン | Trackback | Comments(7)

塩の行進

◇闇を打ち破り永遠に前進する創価。
塩の行進_c0180341_23531724.jpg

ブログ完結まで、残り半月となりました。
広宣流布大誓堂が完成し、未曾有の11.18を迎えるこの時期、ブログが完結になることに大変不思議な意義を感じています。
善なる同志と共に、外部の友人、知人と共に、歩んだ5年‥
今、私の心は感謝の気持ちで一杯です。(^^)
私は、この5年間、沢山の素晴らしい同志の方々(外部含む)の声を聞きました。
一方で、その声に等しく、批判、中傷、悪口の声を聞きました。
創価学会員として語れば、必ず悪口罵詈(あっくめり)されます。
その中には、沢山の勘違い、異常な視点からの批判も散見されます。
しかし、私は、反論をしないことを決めて歩みました。
“目には目を、歯には歯を”で歩んだなら、今の創価の森ブログはありません。
忍辱の鎧(にんにくのよろい)を着て歩んだ5年でした。
さて、忍辱の鎧と言えば、マハトマ・ガンジーを思い出します。
ガンジーは、非暴力でインドを解放した人。
そのガンジーの生涯の中で、最も有名な戦いが「塩の行進」です。当時、塩を作ることは「イギリスの特権」で、インド人が塩を作り販売することは許されていませんでした。
ガンジーは、「塩を作る」ことを公言し、400km先の海岸を目指して行進します。
その歩みは、やがて、沢山の数えきれない人たちの集団となります。
やがて海岸にたどり着き、海水から一握りの塩を作ります。
ガンジーは逮捕され、投獄されます。
さらにガンジーを支持する人たちも同様に投獄されます。
やがて監獄は、逮捕されたインド人で溢れかえり、収容不能になりました。
このことが起爆剤となり、インドの大衆が目覚め、立ち上がりました。
そして、イギリスの統治は崩壊し、インドは独立を果たしました。
ガンジーの言動と行動は、まさに創価の歩みそのものです。
今も、創価学会を批判する言論は後を絶ちません。
けれど、文証より理証、理証より現証です。
創価は未来万年、勝利と歓喜の現証を示しつつ、誹謗中傷を乗り越え、障害を打ち破って、さらに広く、さらに深く、広宣流布を果たし行くことでしょう。
私もその一員として、この信念の道を歩み抜く決意です。
ガンジーの書籍は、→ここをクリック!


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# by sokanomori | 2013-11-14 23:56 | アンチ創価学会 | Trackback | Comments(23)

日蓮大聖人年表1 <御生誕から佐渡流罪前まで>

◇佐前佐後(さぜんさご)に分けて解説します。

日蓮大聖人年表1 <御生誕から佐渡流罪前まで>_c0180341_619550.jpg過去、簡単な年表を作成したことがあります。
その年表は、→ここをクリック!
このほど、詳しい年表を作成しました。
日蓮大聖人の御生涯とはいかなるものだったのか‥
教学の研鑽でご活用いただければと存じます。
竜の口、佐渡流罪前後の2つに分類して提示いたします。
(御年齢は、大聖人の数え年です)


1歳.
1222年 貞応元年(承久4年を改元) 
2月16日、安房国 長狭郡東条郷(ながさきごおり とうじょうのごう)、現在の千葉県鴨川市に「片海の海女が子」として御生誕された。幼名は善日麿。

5歳.
1226年 嘉禄2年
8月1日、幕府、銅銭通用を勧める。銭千枚をひもで貫いたもの貫差(かんざし)といい、おおむね一貫文で米一石が相場であった。

9歳.
1230年 寛喜2年
全国的に大飢饉となる。(寛喜の飢饉)
この年、長雨、低温、暴風などの異常気象で大凶作となり、凶作は翌年まで続いて餓死者が続出した。当時の記録として、「明月記」には、「餓死者が充満し、その死臭が家までに及ぶ」と記されている。

12歳.
1233年 天福元年(貞永2年を改元)
清澄寺に入学。虚空蔵菩薩に「日本第一の智者となしたまえ」(888頁)と誓願する。
清澄寺は天台宗であったが、のちに真言宗となり、昭和24年(1949年)には日蓮宗に改宗した。

14歳.
1235年 嘉禎元年
鎌倉に地震続発。京都に疱瘡(天然痘)が大流行した。天皇家、幕府要人も天然痘になっていることが記録に残されている。

16歳.
1237年 嘉禎3年
清澄寺の道善房を師として出家得度し、是聖房蓮長と名乗る。

17歳.
1238年 暦仁元年
鎌倉に遊学する。

19歳.
1240年 仁治元年
鎌倉地震にて、幕府の主要な祭祀場の鶴岡八幡宮が倒壊。

21歳.
1242年 仁治3年
鎌倉遊学を終えて、比叡山に遊学。ここを拠点として、畿内や高野山などで修学された。大聖人は比叡山であらゆる経典を読破され、法華経が釈尊の正しい教えであることを確信された。

26歳.
1247年 宝治元年
6月5日、北条時頼が三浦氏を討つ。(宝治の合戦)三浦家は滅亡。
11月26日、鎌倉大地震。

32歳.
1253年 建長5年
日蓮と名乗る。4月28日、安房国清澄寺にて立教開宗する。
直後、念仏者の地頭・東条景信によって清澄寺を追われる。
鎌倉の松葉ヶ谷に草庵を結ぶ。
この年、富木常忍が帰依する。

35歳.
1256年 康元元年
8月6日、鎌倉大風洪水。9月以降、赤痢などの伝染病が流行。
11月23日、北条時頼、最明寺で出家。
工藤吉隆、池上宗仲、四条金吾らが入信。

36歳.
1257年 正嘉元年
8月23日、正嘉の大地震。鎌倉を中心に起こった大地震で、鎌倉全域に甚大な被害に及び、地震以降、飢饉、疫病が広がり凄惨を極めた。
大聖人ご自身、この震災を体験され、このことが契機となって「立正安国論」が執筆されることになる。

37歳.
1258年 正嘉2年
6月、鎌倉大寒気し、全国的に大雨、洪水、疫病流行。
9月以降、諸国にて盗賊群が蜂起。
日蓮大聖人は、駿河国(静岡県)岩本実相寺にて、一切経閲覧される。日興上人が弟子となる。岩本実相寺には、当時、一切経が収められていたという。
(この年、日蓮大聖人の父、死去)

38歳.
1259年 正元元年
大飢饉、疫病の流行で数多くの死者が広がる。

39歳.
1260年 文応元年
この年、疫病が流行して収まらず。
4月29日、鎌倉で大火。
7月16日、「立正安国論」を前執権・北条時頼に提出。
8月、松葉ヶ谷の法難。

40歳.
1261年 弘長元年
伊豆流罪。この年、良観が鎌倉に入る。
「椎地四郎殿御書」 「船守弥三郎許御書」を著す。

41歳.
1262年 弘長2年
伊豆にあり。
「四恩抄」「教機時国抄」を著す。

42歳.
1263年 弘長3年
2月22日、伊豆流罪を赦免される。

43歳.
1264年 文永元年
5月2日、延暦寺の衆徒が対立していた園城寺を襲撃。
7月5日、大彗星が出現。
安房国に帰郷し、病身の母を祈り寿命を4年延ばす。
11月11日、小松原法難にて、東条景信ら数百人の念仏者らに襲撃を受け、弟子、檀徒(工藤吉隆)が殉死した。大聖人も額を切られ、左腕を打ち折られた。

46歳.
1267年 文永4年
8月、良観、極楽寺に入る。
大聖人の母、妙蓮死去。

47歳.
1268年 文永5年
1月、蒙古の国書が来る。日本に対する通商の要求であったが、拒否すれば武力侵攻もあるとの内容であった。
7月17日、朝廷が異国降伏の祈祷を命じる。
同年4月5日、大聖人は「安国論御勘由来」を顕され、10月11日、幕府や寺院などに「十一通御書」を送り、宗教の正邪を決するべきことを公場対決で求められた。

48歳.
1269年 文永6年
3月7日、蒙古の使者が対馬に到来して島民を拉致。
9月17日、高麗の使者が対馬に到来し、蒙古の国書を届ける。
9月24日、蒙古の国書、朝廷に届く。

次の日蓮大聖人年表2は、→ここをクリック!
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# by sokanomori | 2013-11-14 06:29 | 仏教豆知識 | Trackback

日蓮大聖人年表2 <佐渡流罪以降>

◇佐後の主要な出来事を列記いたします。

佐渡流罪以前の年表1は、→ここをクリック!
次に竜の口法難、佐渡流罪以後の出来事をご紹介します。

50歳.
1271年 文永8年
6月、鎌倉大干ばつ。同月、極楽寺良観と日蓮大聖人との間で祈雨対決が行われ、良観が敗れる。
9月、蒙古の使者が筑前に上陸。
(10月、朝廷で、蒙古の国書をめぐって論議される)
9月10日、幕府より召し出されるが かえって 平頼綱(たいらの よりつな:平左衛門尉)を諌める。
9月12日、平左衛門尉に「一昨日御書」を送り、再び諌める。
同日、召し捕られ、竜の口法難。光物の出現にて斬首を免れ、幽閉される。
9月13日、日朗等5人が投獄。
10月10日、佐渡流罪が決定、佐渡へ向かう。
10月21日、越後寺泊、10月28日、佐渡に着く。

51歳.
1272年 文永9年
佐渡にあり。
1月16日、越後(新潟県)、遠くは信濃(長野県)から数百名の念仏者、真言僧が塚原三昧堂に集結した。大聖人は、道理・文証のうえから完璧に論破された。
群衆の中には顔面蒼白で沈黙する者、悪口する者、改宗帰伏する者までが出た。
2月、北条時輔の乱(2月騒動)が起こり、立正安国論の自界叛逆難(じかいほんぎゃくなん)が的中した。
2月、「開目抄」を顕す。

52歳.
1273年 文永10年
佐渡にあり。
4月、「如来滅後五五百歳始観心本尊抄」を顕す。
5月、「顕仏未来記」を顕す。

53歳.
1274年 文永 11年
2月14日、幕府が佐渡流罪の赦免状を発する。
3月8日、赦免状が佐渡に到着。
同月14日、鎌倉に向けて出発。
同月26日、鎌倉に到着。
4月、平左衛門尉と会見、蒙古襲来の時期を「今年は一定なり」と進言。
5月、鎌倉を出発し、身延へ入山する。
10月、元(旧名・蒙古)来襲。(文永の役)
立正安国論の他国侵逼難が的中した。

54歳.
身延にあり。
1275年 建治元年
3月、極楽寺炎上。

55歳.
1276年 建治2年
3月、蒙古の来襲に備え、九州北部に石塁の構築を開始。
7月、師・道善房の死去で、「報恩抄」を顕す。
このころ、四条金吾が領地替えとなる。

56歳
1277年 建治3年
6月、四条金吾に代わって、「頼基陳状」を著す。
(四条金吾の主君・江間氏に冤罪を晴らすための陳状)

57歳.
1278年 弘安元年
1月元旦、「御義口伝」完成。
(このころまでに、四条金吾の勘気が解ける)
2月、熱原の神四郎、弥五郎、弥六郎が入信。
6月、大聖人の「下痢(くだりはら)」が悪化。
四条金吾の薬で小康を保つ。

58歳.
1279年 弘安2年
9月、熱原の法難。信徒20名が逮捕され、鎌倉に連行される。
10月12日、一閻浮提総与の大御本尊を御図顕。
(同月、神四郎、弥五郎、弥六郎が斬首)

60歳.
1281年 弘安4年
5月、元(旧名・蒙古)・高麗軍が来襲。(弘安の役)
6月、小蒙古御書にて、門下一同に他国侵逼難の予言的中を誇らしげに語ることのないように諌める。
11月、身延に十間四面(じゅつけんしめん)の大坊が完成。

61歳.
1282年 弘安5年
9月、日興上人に「日蓮一期弘法付属書」(身延相承書)を与える。
同月、身延下山、池上に入る。
10月13日、日興上人に「身延山付属書」(池上相承書)を与える。
同日、池上邸にて御入滅。

<年表について>
歴史を知ることは、御書拝読に大変役に立ちます。
いつの時点で、どのような御書が語られたのか‥
この年表を御書拝読にご活用いただければ幸いです。
尚、私は御書の全編拝読を三度いたしました。
その全編拝読の記事は、→ここをクリック!
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# by sokanomori | 2013-11-14 06:11 | 仏教豆知識 | Trackback

知られざる歴史 創価学会

◇日蓮大聖人と創価学会の歴史。



外国で放映された内容の日本語版でしょうか。
創価学会とは何か。日蓮大聖人とは‥
その真実が収められたYoutubeです。
ぜひご覧ください。(^^)

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# by sokanomori | 2013-11-12 23:49 | 創価学会豆知識 | Trackback

ぬいぐるみラッキー

◇飼い猫ラッキーがぬいぐるみに!?
ぬいぐるみラッキー_c0180341_23114347.jpg

奥さんが“ぬいぐるみラッキー”を私に見せてくれた。
◇これ、どう?←(奥さん)
◆おっ!ラッキーにそっくりジャン!←(私)
◇灰色で、ネコだからでしょ、それって。
◆いや、この顔も似てるよ。お宝だー。
◇お友だちからもらったんだ。
◆うむ、肌触りもいいし、カワイイし、早速、ブログにしよう!
と、いうことで、この記事になったのです。
最後まで、ちゃんと記事ネタが続くありがたさ。
守られていますよね、創価の森。(^^)
奥さんのご友人さま。
ステキなプレゼント、ありがとうございました!
ごろんとしたラッキーは、→ここをクリック!
かわいいラッキーは、→ここをクリック!

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# by sokanomori | 2013-11-12 23:28 | 飼い猫ラッキー | Trackback | Comments(34)

「広宣流布大誓堂」写真集のご案内

◇当ブログの一部の映像使用を許可します。

「広宣流布大誓堂」写真集のご案内_c0180341_23561756.jpg11月8日、創価学会総本部の名称が変更されました。
新名称は「広宣流布大誓堂」(こうせんるふだいせいどう)。
池田先生が「ありとあらゆる差異を超えて、妙法の世界市民が集い合い、民衆の幸福と安穏、社会の繁栄、世界の平和、人類の宿命転換へ共々に励まし、誓願へ勇猛精進していく究極の人間共和の法塔」として命名されたものです。
左は、11月9日に聖教新聞に掲載された広宣流布大誓堂の写真です。
私は、学会本部解体から、この広宣流布大誓堂の完成までを3年に渡って写真撮影してきました。
創価の森ブログにおいて、公開した大誓堂の写真は130枚以上に及びます。
新聞社のクオリティーにはとても及びませんが、刻一刻と建築が進むプロセスを記録に残せたことは当ブログにとって幸運なことでした。
その中で、この写真を個人的に使用したい(会合などでの配布物含む)と願われる人から、多数の使用許可願いが寄せられました。
私としましては、広宣流布にお役にたてていただくことですし、依頼者の皆様に許可しましたが、このほど、広宣流布大誓堂ならびに、旧創価学会本部の写真映像を、全世界の創価学会員に自由にお使いいただこうと考えました。
創価学会員のみ、個人使用において活用を許可いたします。
ただし、インターネット、雑誌等での映像配信、信濃町学会本部の建物以外の使用は、固くお断り申し上げます。
どうか、写真をペーパーに印刷して、ご友人にプレゼントするなど、お役立てください。
以下に、「広宣流布大誓堂」写真集としてご案内いたします。
(アンダーラインをクリックしてご覧ください)
◆「広宣流布大誓堂」写真集①:旧創価学会本部の解体工事
◆「広宣流布大誓堂」写真集②:鉄骨の組み上げ
◆「広宣流布大誓堂」写真集③:足場工事
◆「広宣流布大誓堂」写真集④:外壁・屋根工事
◆「広宣流布大誓堂」写真集⑤:広宣流布大誓堂が竣工
◆「広宣流布大誓堂」写真集⑥:入仏式と広宣流布大誓堂落慶

さらに詳細な建築プロセスが以下のカテゴリにあります。
「総本部」カテゴリは、→ここをクリック!
「本部」カテゴリは、→ここをクリック!
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# by sokanomori | 2013-11-12 00:37 | 広宣流布大誓堂 | Trackback

「広宣流布大誓堂」写真集①

                 ◇旧創価学会本部の解体工事。
「広宣流布大誓堂」写真集①_c0180341_23403397.jpg
「広宣流布大誓堂」写真集①_c0180341_23404923.jpg
「広宣流布大誓堂」写真集①_c0180341_2341348.jpg
「広宣流布大誓堂」写真集①_c0180341_23412061.jpg

2010年12月末の旧学会本部の写真です。
広宣流布大誓堂(当時の名称は総本部)の建設で取り壊しが決まっていて、最後の姿を撮影しようと出向きました。この写真が旧本部の最後の映像になります。
2011年から旧本部は解体され、長く基礎工事が行われました。
(2011年3月11日、東日本大震災が発生しました)

当時の関連記事を以下にご紹介します。
(アンダーラインをクリックしてご覧ください)
◆栄光の80周年 <最後の学会本部>
◆学会本部解体に伴う防音壁の設営
◆学会本部・創価文化センター解体

広宣流布大誓堂写真集②は、→ここをクリック!
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# by sokanomori | 2013-11-11 23:43 | 広宣流布大誓堂 | Trackback

「広宣流布大誓堂」写真集②

               ◇広宣流布大誓堂の鉄骨の組み上げ。
「広宣流布大誓堂」写真集②_c0180341_23272649.jpg
「広宣流布大誓堂」写真集②_c0180341_23274236.jpg
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「広宣流布大誓堂」写真集②_c0180341_23281630.jpg

基礎部分の工事が進行し、空だけの風景が続きました。
2012年8月、巨大なクレーンが設置されました。
同年11月から鉄骨が組まれ始めました。
巨大クレーンが次々に部材を運ぶ迫力が圧巻でした。

当時の関連記事を以下にご紹介します。
(アンダーラインをクリックしてご覧ください)
◆総本部の地上階組み立てがスタート
◆夕闇の中の鉄骨工事風景
◆創価学会総本部の盛り上がる鉄骨 <1>
◆創価学会総本部の盛り上がる鉄骨 <2>

広宣流布大誓堂写真集③は、→ここをクリック!
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# by sokanomori | 2013-11-11 23:28 | 広宣流布大誓堂 | Trackback

「広宣流布大誓堂」写真集③

                  ◇広宣流布大誓堂の足場工事。
「広宣流布大誓堂」写真集③_c0180341_22532334.jpg
「広宣流布大誓堂」写真集③_c0180341_22534572.jpg
「広宣流布大誓堂」写真集③_c0180341_2254185.jpg
「広宣流布大誓堂」写真集③_c0180341_22541611.jpg

雪の中、雨の中、工事は着実に進行しました。
やがて建物が足場で囲まれました。
足場内で壁面の装着作業が行われました。

当時の関連記事を以下にご紹介します。
(アンダーラインをクリックしてご覧ください)
◆創価学会総本部 <雪の日の信濃町本部>
◆総本部で組み上がった足場
◆創価学会総本部 <東面に外壁が出現>

広宣流布大誓堂写真集④は、→ここをクリック!
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# by sokanomori | 2013-11-11 22:59 | 広宣流布大誓堂 | Trackback

「広宣流布大誓堂」写真集④

                ◇広宣流布大誓堂の外壁・屋根工事。
「広宣流布大誓堂」写真集④_c0180341_22254381.jpg
「広宣流布大誓堂」写真集④_c0180341_22255942.jpg
「広宣流布大誓堂」写真集④_c0180341_22261828.jpg
「広宣流布大誓堂」写真集④_c0180341_22263577.jpg

2013年7~8月、足場が少しずつ外れました。
やがて、広宣流布大誓堂の外壁と屋根が現われました。
訪れた人たちは、例外なく歓声を上げながら笑顔で眺めていました。
そして、誰もが写真撮影をしていました。(^^)

当時の関連記事を以下にご紹介します。
(アンダーラインをクリックしてご覧ください)
◆創価学会総本部 <足場の除去Ⅰ>
◆創価学会総本部 <足場の除去Ⅱ>
◆創価学会総本部 <東西南北>
◆創価学会総本部 <足場が全て外れる>

広宣流布大誓堂写真集⑤は、→ここをクリック!
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# by sokanomori | 2013-11-11 22:30 | 広宣流布大誓堂 | Trackback

「広宣流布大誓堂」写真集⑤

                ◇広宣流布大誓堂が竣工しました。
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2013年10月2日、広宣流布大誓堂が竣工しました。
完成予想のイラストの何倍も素晴らしい仕上がりでした。
天気のいい日は、建造物の陰影がくっきりと浮かびます。
心がときめく大きさと美しさです。(^^)

当時の関連記事を以下にご紹介します。
(アンダーラインをクリックしてご覧ください)
◆創価学会総本部 <完成予想イラスト>
◆祝・創価学会総本部の完成 <1>
◆祝・創価学会総本部の完成 <2>

広宣流布大誓堂写真集⑥は、→ここをクリック!
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# by sokanomori | 2013-11-11 22:04 | 広宣流布大誓堂 | Trackback

「広宣流布大誓堂」写真集⑥

                 ◇入仏式と広宣流布大誓堂落慶。
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10月5日に入仏式。
10月8日に落慶記念勤行会が行われました。
この落慶記念勤行会は、85ヵ国・地域330名の海外メンバーを含む、1400名の代表者によって行われました。この席上、池田名誉会長から、建物名称を「総本部」から「広宣流布大誓堂」(こうせんるふだいせいどう)へと名称の変更が伝えられました。
今後、「総本部」は、信濃町の会館全ての総称として使われます。

当時の関連記事を以下にご紹介します。
(アンダーラインをクリックしてご覧ください)
◆創価学会総本部 <竣工のお祝い>
◆創価学会常住御本尊入仏式と総本部落慶
◆総本部の名称が「広宣流布大誓堂」へ

広宣流布大誓堂写真集の解説記事は、→ここをクリック!
さらに詳細な大誓堂の写真カテゴリは、→ここをクリック!
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# by sokanomori | 2013-11-11 21:41 | 広宣流布大誓堂 | Trackback

御書全編拝読 <あとがき>

               ◇大聖人の人生が凝縮されている御書。
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御書全編拝読 <あとがき>_c0180341_18232224.jpg三度の御書全編拝読を果たして、もう10年になる。
最初は、意味が分からず、砂を噛むような思いで読んでいた。
分からないまま読んでいたが、やがて鮮明に意味が分かってきた。
今、私は、御書を開けば、即、心に勇気と希望の炎がパッと灯る。
どんなに辛いことがあっても、読めばフツフツと闘志が湧いてくる。
御書に親しめば親しむほど、人生は豊かに味わい深いものとなる。
私は、あるときから、御書に特別の意味を感じるようになった。
それは法華経と御書の違いとも言うべきものである。
過去、誰かから(父であったように思う)聞いたことがある。
「法華経は設計図である。その設計図で家を建てたのが大聖人様だよ」
「設計図に人は住めない。家あればこそ、人は幸せに生きられる」
絵に描いた餅か、本物の食べられる餅かの違いはあまりにも大きい。
つくづく、そのように思うようになった。
御書とは、現実の大聖人の御生涯の記録である。全部、大聖人の体験である。
あらゆる法華経の文句を、現実に実践されご身読された大聖人の証明書‥
比類なき行動、未曽有の勝利の経典が御書‥
御書は、虚しい空論ではない。理屈ではない。
大聖人の人生が凝縮された御書。そのことが、年々歳々鮮明に分かってきた。
私は、これからも永遠に座右の書として歩んでまいります。
どうか、皆さまも、御書と親しまれますよう。(^^)

<御書シリーズの終わりに>
以上で「御書」、「御書全編拝読」シリーズを終了します。
御書は語り尽くせませんが、思いの多くは記事にできたと思っています。
なかなか最初はムズカシイものですが、決意一つで全編拝読ができるし、また、読み込むことで人生が大きく変わることは間違いありません。
共々に、これからも、世界一の経典「御書」を学んでまいりましょう!(^^)
座談会御書のカテゴリは、→ここをクリック!
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# by sokanomori | 2013-11-10 21:10 | 御書全編拝読 | Trackback | Comments(32)

座談会の服装と態度

◇座談会を荘厳するのは“人”です。(^^)

座談会の服装と態度_c0180341_13265240.jpg座談会シリーズの最後に、服装と態度、振る舞いについて、申し上げたいと思います。
新年の勤行会で着物を着る女子部や婦人部がいますね。
いいですよね、着物。最高です!(^^)
幸せや決意を、服装で示すことができます。
きちんと身支度して、笑みをたたえて見守っている‥
声を出さなくても、勇気と希望を与えられる。
会合とは、学会員としての“ひのき舞台”ではないでしょうか。広宣流布を心の真ん中に置けば、結婚式のように会合は重く深いものになる。
ヒゲが生え放題だったり、髪の毛がボサボサだったりしていませんか?
それで「功徳があった!」と言われても、ちょっと‥(笑)
参加者として、服装も態度も、とても大事だと思います。
多宝会の方で、いつも身なりをしっかりされている人がいます。高齢で体が不自由されていても、きちんとした服装で笑顔で語られるとものすごく元気をもらえます。
「嗚呼、この多宝会の人のようにステキな自分になりたいな!」
そんな憧れすら、与えてくれる人がいます。
でも、思いっきりラフな姿だと‥。これもいいんですよね。親しみが湧く。
ともかく、ラフでもいいし、しっかりオシャレもいい。
カタチでなく、周囲を元気にする効果を大事にしたいものです。
これは、学会活動に限りません。
仕事でも、友人付き合いも同じですね。(^^)
私は、未来部のために仮装したことがあります。
その仮装のときの記事は、→ここをクリック!
身だしなみの記事は、→ここをクリック!

<座談会企画シリーズの終わりに>
以上で「座談会企画・ネタ」シリーズを終了します。
ほぼ、お伝えしたかったことは表現できたと思います。
後は、読者の「皆さまが主人公」だと申し上げたいと思います。
あなたさまに座談会という舞台でキラキラと輝いていただきたいし、あなたさま御自身の美しい光で、参加者を包み、光合成させてあげてほしいと願っています。
私も生涯、座談会を盛り上げてまいります。
共々に、世界一の座談会を作っていきましょう!(^^)
「座談会企画・ネタ」カテゴリは、→ここをクリック!

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# by sokanomori | 2013-11-10 13:59 | 座談会企画・ネタ | Trackback | Comments(3)

座談会企画が失敗することも‥

◇21世紀のマーチを全員で歌ったが・・
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座談会企画が失敗することも‥_c0180341_6345824.jpg今回、地区総会は目玉にDVD観賞を企画しました。
「ZADANKAI」というDVD。
広宣流布大誓堂(総本部)落慶、世界に広がる創価伝えるDVDはこれでしょうと。
協議会で「これだ!」となったのです。
「学会歌、21世紀のマーチにしようよ!」との声・・
「カタカナにすれば、歌えるよ」
「世界広布新時代だ。それはいいアイデアだ!」
そこでDVD観賞と英語の学会歌を高らかに歌い上げる地区総会が企画されました。
司会者は私。先月に続き、連続の役回り。(^^:
しかし、このZADANKAIは、結局、入手できなかったのです。
販売前で、DVDがないままに地区総会当日に‥(^^:
朝から所有しているDVDを何本も確認した。その中に「創価の大道」を発見。
まだ、190ヵ国・地域の段階の少し古いDVDです。
「内容はいい。創価三代の不二の道が今日の繁栄を作ったのだから。けれど‥」
今、空前絶後の世界広宣流布のスタートに、この古いビデオでいいのか。
「いや、行こう。これしかない。そのために、1つ手渡すものを作ろう」
私は先日撮影した写真を「今の総本部」としてまとめ、全家族に配布することに決めた。
そして、本日の聖教新聞を使い、総本部落慶までの創価三代(牧口・戸田・池田会長)の苦闘の歴史を、今一度学ぶ企画に変えることを考えた。


    


地区部長に連絡。その企画で実施されることが決定した。
式次第は以下の通りである。

1.題目三唱。
2.地区部長、地区婦人部長挨拶。
3.未来部コーナー。(Be Brave合唱)
4.DVD観賞。(創価の大道)
5.フリートーキング。
6.幹部指導。
7.学会歌合唱。(21世紀のマーチ)


企画は完璧である。後は私が大歓喜の命で司会を勤めることのみ。
題目を1時間唱えた。御本尊に炎のごとく。^^
「御本尊様、日本一の座談会にできますよう!」
その結果は‥大成功であった。(^^)
全員が歓喜の中の大歓喜を得て終わったのである。
しかし‥。最後の21世紀のマーチは上手く歌えなかったのです。
地区部長が必死で作ったカタカナ歌詞があっても、モニョモニョした歌声に‥
最後、ちょっと着地によろけましたが、これはご愛嬌。(^^:
ときに、こんなことありますよね。

追伸1:「創価の大道」は素晴らしいDVDです。少し以前のものですが立派に通用します。
「今の創価の繁栄は、一体、誰が築いたのか。その答えが、このDVDの中にあります。今日はご一緒に、このDVDに学びましょう!」
そんな一言を、司会が添えると最高です。(^^)

追伸2:先月の座談会では、広宣流布大誓堂の写真集を配布しました。
広宣流布大誓堂の写真集は、→ここをクリック!

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# by sokanomori | 2013-11-10 06:56 | 座談会企画・ネタ | Trackback | Comments(30)

広宣流布大誓堂 (こうせんるふだいせいどう)

               ◇総本部の名称が「広宣流布大誓堂」へ。
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総本部落慶記念勤行会が、昨日、晴天の中、行われた。
記念勤行会の入場風景は、→ここをクリック!
この落慶記念勤行会には、85ヵ国・地域330人のSGI代表メンバーを含む1400名が参加。学会常住御本尊に、世界広宣流布を願い、久遠の使命の実現を祈念した。
この記念行事の中、総本部の名称変更が行われた。新名称は「広宣流布大誓堂」。
今後、総本部の名称は、この広宣流布大誓堂を中心とした“信濃町学会施設全体の総称”として用いられる。
聖教新聞には、集った世界のSGIメンバーの歓喜の声が紹介されていた。
オセアニア、ブラジル、フィリピン、韓国、スペイン、ザンビア‥
池田名誉会長は、この日、次のメッセージを寄せられた。(抜粋)

           <誓願は、全民衆の幸福>

今年は、戦時中の牧口先生、戸田先生の法難から70年。
堂々たる大殿堂が完成したことは、まぎれもなく、創価の師弟の凱歌の証です。
牧口先生、戸田先生は、どれほど喜んでくださるであろうかと、私は報恩の祈りを捧げました。とともに、競い起こる三障四魔に負けず、私と苦楽を共に、学会を築き上げてくれた、誉れの全同志に、感謝の題目を送りました。
さて、大聖人は、佐渡流罪の大難の中で、「大願を立てん」(232頁)と宣言なされました。
「大願」とは、「法華弘通」、つまり「広宣流布」に他なりません。
大聖人の立宗より700年。「広宣流布」の大願を成就することを誓って立ち上がった仏意仏勅の教団が創価学会です。
「広宣流布の大願」と「仏界の生命」とは一体です。
この誓いに生き抜くとき、人は最も尊く、最も強く、最も大きくなれる。
仏の勇気、仏の智慧、仏の慈悲が限りなく湧いてくる。
どんな悩みも変毒為薬し、宿命をも使命に転じていける。
これが、創価の最極の同志であります。
この大聖堂には、ありとあらゆる差異を超えて、妙法の世界市民が集い合い、民衆の幸福と安穏、社会の繁栄、世界の平和、人類の宿命転換へ、共々に励まし、誓願へ勇猛精進していく究極の人間共和の法塔なのであります。
ゆえに本日より、この城を「広宣流布大誓堂」として、大前進をしたいと思いますが、いかがでしょうか!‥

「広宣流布の大願」と「仏界の生命」とは一体です‥
この一行を読んだとき、全身に電流が走りました。(^^)
創価学会常住御本尊の記事は、→ここをクリック!
広宣流布大誓堂の別記事は、→ここをクリック!

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# by sokanomori | 2013-11-09 08:41 | 創価学会本部 | Trackback | Comments(9)

総本部の今

               ◇世界のSGIメンバーが集い、賑わう。
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創価学会総本部に、世界のSGIメンバーが集合していた。
カナダ、ヨーロッパ、インド、韓国‥
一体、何ヵ国から集まり来たのだろう。
何と光り輝く人たちだろう。
総本部のあちらこちらで、記念撮影が行われていた。
スマイルを作る言葉は「センセーイ!」であった。
最後の「イ」が、素敵な笑顔をつくる。(^^)
その声の優しさ、うるわしさ‥
見ているだけで、涙が止まらなくなった私。
その宝石のように美しい人たちが、総本部に入っていく‥
出迎える人々に手を振り、瞳を輝かせて。
ここはどこなのだろうか。ここは、仏国土に違いない。
創価学会総本部の映像は、→ここをクリック!

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# by sokanomori | 2013-11-08 22:39 | 創価学会本部 | Trackback | Comments(5)

後継の獅子

                ◇常楽園に「後継の獅子像」が誕生。
後継の獅子_c0180341_21144588.jpg

後継の獅子_c0180341_2115613.jpg先日、総本部落慶、入仏式が行われました。その信濃町学会本部の周辺も、大きくリニューアルされました。
この写真は、「常楽園」に新設された「後継の獅子像」です。
2つの像の間の空間から、総本部の北側が見えます。
獅子像の足元には、池田先生がしたためられた句が‥


後継の獅子_c0180341_21233726.jpgそこには「地走る者の王たり 獅子王の如し 大作」と記されていました。
この獅子の向かいの位置に、戸田先生の像があります。
「後継の獅子」‥池田先生の弟子として、どのように歩むのか‥「問われている!」と感じました。
私も、この勇ましい獅子のように、強く、逞しくなりたいです。

池田先生は、かつて、「いでよ、百万の池田大作」と語られました。
その百万の池田大作はどこにいるのでしょう。
その1人に、なるも、ならないも、決意一つではないでしょうか。
今、まさに、百万の獅子が広宣流布の闘争を果たす時代が到来しました。
さあ、世界広布新時代・開幕の年へ、元気に歩み出しましょう!^^
総本部落慶・入仏式の記事は、→ここをクリック!
常楽園の戸田先生の像は、→ここをクリック!

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# by sokanomori | 2013-11-08 21:49 | 創価学会本部 | Trackback | Comments(15)


創価学会員としての日常生活を語ります。^^


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